專家談《太平年》：曆史劇的價值在於當代回響

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並成功引發了觀眾對相關曆史框架的谈太關注，他認為，平年曆史劇創作的历史核心價值在於能否成功喚起當代人對曆史的關注與思考，浙江大學曆史學院副教授、剧的价值

　　針對這一議題，于当曆史劇隻要建立了基本可靠的谈太曆史框架共識——例如時代、　曹丹 攝

　　這與以市場娛樂為導向的平年商業曆史劇路徑不同，

　　此外，历史電視劇《太平年》全球啟航發布會現場，剧的价值陳誌堅持開放態度。于当

　　陳誌堅直言，谈太

　　麵對曆史傳播中常見的平年真實性與藝術性如何權衡的爭議，塑造文化認同方麵的历史潛在作用。還是剧的价值作為欣賞與討論的對象，便為深入探討奠定了基礎。于当宋初統一乃至曆史評價標準的廣泛探討，”

1月18日，在曆史的大眾傳播中，無論是對吳越國“保境安民”國策的描繪，便是在履行一種重要的文化傳承功能。陳誌堅認為，這便實現了傳播的基礎功能。盡管其在具體人物命運與情節上進行了大量戲劇性虛構，他將曆史視為一種可靈活運用的“題材”與“工具”，“百分之百的真實”難以企及，

　　以《太平年》為例，

　　“完全真實可能將討論局限於專家圈層，他評價其雖在具體情節上藝術虛構成分較多，”他說。細節的爭論固然存在，其虛構是為傳遞具有現實說服力的曆史認知而服務的。該劇熱播後，(完)

實現曆史的“活化”傳承。在曆史大眾化傳播的路徑上，

　　針對部分史學研究者對劇中虛構情節的批評，任何曆史敘述都難以脫離敘述者的視角，但不應掩蓋作品在激發曆史興趣、曆史題材電視劇《太平年》的熱播，但致力於提供一種對曆史的理解麵向，而適度的藝術加工，

1月18日，這正是曆史“活化”的生動體現。引發公眾與學界對曆史劇中真實與虛構關係的再次討論。“它本質上是一種‘引導型’創作，　曹丹 攝

　　例如，

　　陳誌堅指出，演員倪大紅分享拍攝故事。《太平年》這類作品具有明確的創作導向，這種普及本身就是價值。對於《太平年》，不必過度糾結於“絕對真實”的執念，專業研究與大眾多樣化的認知形態可以並存。但其作為“紐帶”所串聯起的治國、讓五代十國這樣的曆史時期進入大眾視野，劇中，或許擁有更廣闊的前景。

　　他以《三國演義》與《三國誌》為例，還是對“以百姓為重”政治智慧的渲染，曆史認知本就多元，也並非大眾傳播的必要條件。在社交平台與知識社區中引發了公眾對五代史、”陳誌堅總結道，卻生動傳遞了那段曆史的精神內核。但它成功地將“錢王治國”“納土歸宋”等核心曆史框架以及五代時期紛亂與治理的複雜性推至前台。遊客在錢王祠外拍照留念。重要人物與基本脈絡，關鍵在於明確創作的目標定位。兼容真實基礎與藝術創造的“混合體”，劇中主角之一孫承祐的塑造雖與史實有較大出入，引發回響與思考，他也援引史學理論指出，不宜簡單比較。卻能降低認知門檻，認為作品可以在真實與虛構之間探索多元比例。抉擇等議題，都使得原本僅存於典籍中的曆史命題變得可感可知。

　　杭州2月5日電(林波)近期，中國古代史研究所副所長陳誌堅接受專訪時表示，目標是激發共同的曆史關切。說明不同形態的曆史敘述各有其功能與接受語境。民生、

　　“曆史需要在當下的講述中‘活’起來。二者出發點與目標各異，曆史劇隻要能嵌入當代人的精神生活，無論是作為嚴肅的教訓與啟示，

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